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El Espíritu Santo, Soplo divino En el comienzo de la Biblia se narra la creación del hombre: “El Señor Dios amasó el polvo de la tierra, modeló al hombre y le SOPLÓ su aliento de vida; y así el hombre resultó un ser viviente” (Gen. 2, 7). 
Y en otro momento, en la plenitud de la historia de la salvación, en la muerte y resurrección del Señor, recuerda el evangelista S. Juan: Jesús, una vez crucificado, “inclinó la cabeza y EXHALÓ su espíritu” (Jn. 19, 30), y después de resucitar, al aparecerse a los apóstoles, les saluda: “La paz con vosotros… les SOPLÓ y les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo’ ” (Jn. 20,21-22). El hombre es un ser viviente cuando recibe el “soplo divino”, ya en los albores de la creación. El hombre se convierte en ser nuevo (un ser en comunión) en la plenitud de los tiempos, en la re-creación, también cuando recibe el “soplo divino”. Recientemente se ha defendido, en la universidad Gregoriana de Roma, una tesis doctoral: “Personas por amor. La gracia como constituyente formal del concepto ‘persona’ ”. El autor es Luís María Salazar García, de la Diócesis de Jaén. La tesis es iluminadora y, su lectura y reflexión pausada, nos llena de alegría y de esperanza. En alguno de sus capítulos introductorios se repasan los diversos humanismos y antihumanismos. De un modo sintético y muy parcialmente se puede hacer esta pregunta: “¿El hombre es máquina? ¿El hombre es animal?” O sea exposición de diversas teorías bien de reduccionismo biologicista, o bien de presentar lo humano reducido a lo físico. Pero, no. El hombre es “ser humano” (concepto repetido en estas fechas tan abundantemente y tan desde diverso enfoque muy lejano a la fe cristiana y a la ciencia), el “ser humano” es criatura relacional: es interlocutor de Dios, y es ser en relación con los demás hombres y con el mundo. Este “estar en relación” es propio y constitutivo del “ser humano” ya desde sus orígenes, desde el comienzo de su estancia en la tierra. Es lo que se expresa de modo magnífico y fuerte en ese “soplo divino” y en esa aparición de la mujer desde la costilla del hombre. Muchas veces, pero sobre todo en la noche pascual al narrar la historia de la creación según el Génesis, la Iglesia ora: “Oh, Señor: envía tu Espíritu que renueve la faz de la tierra”. La alabanza de los tres jóvenes en el horno de Babilonia (Dan.3, 51-90), o el canto de las criaturas del P. San Francisco no son otra cosa que el reconocimiento del hombre orante, movido por el Espíritu, para reconocer él, en nombre de todas las criaturas, la fuerza creadora del soplo de Dios, del soplo divino que está en el hombre, ser que piensa y ama. Así, siendo palabra y corazón, desde su creación el hombre se hace “imagen de Dios”. El hombre –todo hombre y cualquier hombre- salido de las manos de Dios, por aquel soplo inicial ya “es” de grandeza y dignidad que nadie le puede quitar. Pero el hombre redimido por Cristo, que recibe el Espíritu de Jesús, el Crucificado y Resucitado, por ese nuevo “soplo” llega a alturas de dignidad y grandeza inimaginables. Al pie de la cruz, recibiendo el Espíritu que exhalaba Cristo al morir, había una pequeña comunidad: María, la Madre del Señor, Juan el discípulo amado, las mujeres… Eran la semilla de la Iglesia. En torno a Cristo resucitado, en aquel día primero de la semana, estaban los apóstoles que se alegraron de ver al Señor, y Él sopló su aliento (“Recibid el Espíritu Santo…”) y los “envió”: “Como el Padre me ha enviado…” Quiero volver otra vez a la tesis doctoral citada antes: “Personas por amor”. “Del hombre Adán al hombre Cristo”. Desde una óptica de fe, y con esos textos bíblicos en la mano bien puede llegarse a las maravillosas conclusiones que propone la citada tesis. “Recibid el Espíritu Santo” es tanto como proclamar la realidad de nuestra conversión del pecado a la gracia. Y entonces el Espíritu Santificador -que es quien reúne a la Iglesia (“que el Espíritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo”), y que es quien nos santifica por la gracia- al ser SOPLO sobre nosotros, no sólo nos hace “imagen de Dios” como el Adán primero, sino que nos convierte en “hijos”, como Cristo, el Adán nuevo: “No habéis recibido el Espíritu de siervos para recaer en el temor. Hemos recibido el Espíritu de HIJOS… y si hijos también herederos…” (Rom. 8, 15-17). Finalmente, el Espíritu Santo es el “Amor personal” entre el Padre y el Hijo. Se puede entonces pensar en la grandeza de esa definición: “Personas por amor”; el “ser humano”, el nuevo ser humano nacido del agua y del Espíritu, llega a su grandeza inefable cuando acoge, en la Iglesia y en los sacramentos, el “soplo divino” que es el Espíritu Santo. Cuando está acabando el mes de María, podemos mirarla a Ella, sobre la que descendió tan profundamente el Espíritu Santo (Lc. 1, 15): Mirar a María, como esposa del Espíritu e icono de la Iglesia (Cat. de la Ig. Cat., nº 972).
Rafael Higueras Álamo Canónigo magistral de Jaén
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