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Primera lectura: So 2, 3; 3, 12-13. (Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde). Salmo responsorial: 145. (Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos). Segunda lectura: 1 Cor 1, 26-31. (Dios ha escogido lo débil del mundo). Evangelio: Mt 5, 1-12a. (Dichosos los pobres en el espíritu).
«Al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, eseñándoles: -Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados, Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra…». El programa de nuestro candidato Hoy tenemos la suerte de escuchar cómo se nos proclama uno de los textos, por no decir el texto, más bonito, más esperanzador, más comprometido, más gozoso, de toda la Sagrada Escritura: las bienaventuranzas. Y es que Jesús, como cualquiera que tenga que lanzar un mensaje, puso lo mejor de sí mismo en la proclamación de lo que sería, si no el centro de su revelación, sí, al menos, la parte que más aceptación popular tendría. Podríamos decir, por utilizar una metáfora electoral, que puso todo su empeño en el lanzamiento de su programa electoral. Como en todas las campañas, en esta también hay promesas: Jesús promete la felicidad: «Dichosos», que es lo mismo que «felices». Quien opte por Jesús como camino hacia Dios y cumpla las bienaventuranzas, será feliz. El cumplimiento de la promesa de felicidad, vendrá no sólo cuando «gane» Jesús y lleguemos al encuentro definitivo con Dios, ya sea individualmente o la creación entera; sino que la felicidad llegará en el propio esfuerzo por cumplir las bienaventuranzas, esa es la gran diferencia con otras promesas. Pero hay más diferencias, Jesús, a diferencia de los políticos que hacen miles de promesas en las elecciones, las cumple, y la prueba de ello es su coherencia. La felicidad que se alcanza, si alguien cumple las bienaventuranzas, la encontramos en El mismo, El es el candidato más coherente que podemos encontrar. El primero, antes de lanzar todas sus promesas, las ha puesto en práctica en sí mismo: es pobre, sabe sufrir, tiene hambre y sed de justicia (El que fue condenado en el juicio más injusto de la historia), lloró ante la muerte, más que nadie supo ser misericordioso, tiene el corazón de hombre más limpio de la historia, trabajó con su propia vida por la paz, y fue perseguido por causa de la salvación. En el trasfondo de su mensaje vuelve a aparecer la comunidad, nos lo dice el apóstol Pablo y la lectura de Sofonías. Dios presenta su mensaje a la comunidad, Jesús predicó en el monte no uno a uno sino a la comunidad, y no fue por razones prácticas, para no tener que predicar muchas veces lo mismo, sino porque el mensaje lleva en sí mismo la esencia comunitaria, ha de ser recibido en unión. Pero además esa comunidad, nos añaden hoy las lecturas, no es ni grande ni gloriosa, sino que ha de estar compuesta por sencillos y humildes, por lo «necio del mundo», porque sólo éstos son capaces de entender el mensaje de las bienaventuranzas, son los únicos que saben valorar la pobreza, la paz, el sufrimiento, la misericordia y el resto de valores de las bienaventuranzas.
Rafael Amo
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