Escrito por Jesús de las Heras Muela - Director de ECCLESIA
domingo, 19 de octubre de 2008
En los cincuenta años de la muerte de Eugenio Pacelli
El 9 de octubre fallecía en Castel Gandolfo el Papa Pío XII, a los 81 años y tras diecinueva años de poliédrico ministerio pontificio. La Iglesia conmemora ahora este cincuentenario, en determinados ambientes, en medio de la polémica y la injusta descalificación.
El 2 de marzo de 1876, en el castizo barrio romano del Gianicolo, hijo de Fillipo Pacelli y de Virginia Graziosi, nacía Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli. Su padre fue el decano de los abogados consistoriales de la Curia Romana y su hermano, Francesco, fue jurisconsulto de la Santa Sede y componente de la Comisión Vaticana que preparó la redacción de los Pactos Lateraneses de 1929, que acabaron con la llamada “Cuestión Romana”. Eugenio Pacelli se convertiría 63 años después en el primer Papa nacido en Roma desde hacia casi trescientos años (Emilio Altieri, Papa entre 1670 y 1677 con el nombre de Clemente XII había sido el último).
Realizó sus los estudios eclesiásticos en el Pontificio Ateneo del seminario romano de San Apolinar y en la Pontificia Universidad Gregoriana. Se doctoró en Teología y en Utroque Iure (Derecho Canónico y Derecho Romano). El 2 de abril de 1899 fue ordenado sacerdote, siendo destinado de modo inmediato a la secretaría de Estado de la Santa Sede como minutante. Era Papa León XIII (1878-1903). Entre 1911 y 1914 fue subsecretario de la Congregación para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios y colaboró con el cardenal Pietro Gasparri en la preparación del Código de Derecho Canónico de 1917.
El 3 de mayo de 1917 fue ordenado obispo de manos del Papa Benedicto XV (1914-1922), con el título arzobispal de Sardi (Anatolia), y enviado como nuncio a Baviera, con sede en Múnich. Un año después, estalló la primera guerra mundial. Tras la creación decretada por la Asamblea de Weimar de la nueva República Alemana fue destinado, en 1920, a Berlín como nuncio.
El Papa Pío XI (1922-1939) lo creó cardenal el 16 de diciembre de 1929, asignándole el título de la iglesia romana de San Juan y San Pablo, en el monte Celio. El 7 de febrero de 1930 fue nombrado secretario de Estado del Papa y en 1935 fue promovido al orden cardenalicio de los obispos y nombrado, a su vez, arcipreste de la basílica de San Pedro y camarlengo del sacro colegio.
El 10 de febrero de 1939, tras su magnífico y enérgico pontificado, fallecía Achille Ratti, el lombardo Papa Pío XI. El 1 de marzo siguiente comenzó un cónclave del que se esperaban pocas sorpresas. Así fue: en el segundo día, en la tercera votación, fue elegido Papa su fiel y brillante secretario de Estado: el cardenal Eugenio Pacelli, que tomó el nombre de Pío XII.
La segunda guerra mundial
Ya en sus primeras intervenciones públicas y mientras en Europa se cernía y gestaba la segunda guerra mundial, Pío XII clamó por la paz –“Nada se pierde con la paz… Todo se pierde con la guerra”- y puso en ejercicio toda su experiencia diplomática y todos los resortes de su prestigio, poder e influencia para detener una tragedia inevitable.
Los seis años de la segunda guerra mundial marcaron su pontificado y su vida. Sobre ello y sobre las tan injustas acusaciones de silencio culpable en el holocausto judío, se ha referido Benedicto XVI en la homilía de la misa del cincuenta aniversario de su muerte Igualmente espléndidos fueron sus servicios a favor de su ciudad natal, su “dilecta” Roma, “ciudad abierta”, desprotegida y bombardeada, que halló en él el preciso defensor civitatis, como en el siglo V hiciera el Papa San León Magno.
Retomemos la homilía de Benedicto XVI el pasado 9 de octubre. “¿Cómo olvidar –señalaba- el mensaje navideño pronunciado por radio en diciembre de 1942? Con la voz quebrada por la emoción deploró la situación de los "centenares de miles de personas, las cuales, sin culpa alguna, a veces sólo por razones de nacionalidad o raza, están destinadas a la muerte o a un progresivo deterioro" (AAS, XXXV, 1943, p. 23), con una clara referencia a la deportación y al exterminio perpetrado contra los judíos. A menudo actuó de manera secreta y silenciosa, precisamente porque, consciente de las situaciones concretas de ese complejo momento histórico, intuía que sólo de ese modo se podía evitar lo peor y salvar el mayor número posible de judíos. Debido a estas intervenciones, recibió numerosos y unánimes testimonios de gratitud al final de la guerra, así como en el momento de su muerte, de las más altas autoridades del mundo judío, como, por ejemplo, de la ministra de Asuntos Exteriores de Israel Golda Meir, que escribió lo siguiente: "Cuando el martirio más espantoso golpeó a nuestro pueblo, durante los diez años de terror nazi, la voz del Pontífice se elevó en favor de las víctimas", y concluyó con emoción: "Nosotros lloramos la pérdida de un gran servidor de la paz".
El Papa de los radiomensajes, un Papa innovador
Una de las singularidades del ministerio de Pío XII –pocas veces valorado en su justeza- fue el uso constante y su alta estima por los medios de comunicación. La televisión nació entonces. La radio llevaba un par de décadas cambiando el mundo y el cine tenía apenas medio siglo. Pío XII proclamó en 1958 a Santa Clara de Asís como patrona de la televisión y en cerca de dos centenares de ocasiones se dirigió a la humanidad, a través de Radio Vaticana, mediante la fórmula los Radiomensajes. Asimismo Pío XII escribió en 1957 el primer gran documento eclesial –una encíclica- sobre los medios de comunicación, Miranda prorsus es su título, y en 1954 y en 1955, firmó las exhortaciones apostólicas I rapidi progressi y La película ideal, también sobre el mismo tema.
Sirva este ejemplo para mostrar como Pío XII fue un Papa innovador y abierto a los signos de los tiempos. Al menos de tres de cuarenta y una encíclicas fueron instrumentos constantes de trabajo y fuentes inspiradoras del Concilio Vaticano II: MysticiCorporis Christi (1943), Divino Afflante Spiritu (1943) y Mediator Dei (1947) están la base, respectivamente, de las Constituciones Dogmáticas del Vaticano II Lumen Gentium, Dei Verbum y Sacrosanctum Concilium.
Papa, sí, de cristiandad, Pío XII fue también Papa de las misiones como avalan, al menos, cuatro incontestables datos. Así, las primeras ordenaciones episcopales que realizó siendo Papa fueron a doce misioneros, entre ellos un indio, un chino, un japonés, el primer obispo de Africa y el primer obispo de Madagascar. Pío XII fue autor de dos espléndidas encíclicas misioneras: Evangelii praecones (1951) y Fidei donum (1957). Decisivo fue su impulso para la creación en 1955, en Río de Janeiro, de la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM). Su compromiso misionero era expresión asimismo de universalidad y de catolicidad como puso de manifiesto, por ejemplo, en 1946 al crear treinta y dos nuevos cardenales, de los cuales tan solo cuatro eran italianos.
Hombre de Eucaristía y de oración, de profunda y sincera piedad, en 1956 publicó la encíclica Haurietis aquas sobre el culto al Sagrado Corazón de Jesús y su relación con la Eucaristía, y fue igualmente autor de numerosos discursos, homilías, cartas y encíclicas marianas como Fulgens corona (1953). Su acendrada devoción mariana, una de las características más acusadas de su vida, se evidenció aún más con la promulgación el 1 de noviembre de 1950 del dogma de la Asunción de María a los cielos, una verdad de fe vivida, sentida y celebrada por el Pueblo de Dios durante siglos.
Hacia una valoración
“Pastor angélico”, “un gran Papa, uno de los mayores Papas de la historia”, “el último Papa de cristiandad”, “el último Papa del Concilio Vaticano I”, “el precursor silente del Vaticano II” son algunas de las calificaciones, de las definiciones, de las frases lapidarias escritas sobre Pío XII. Con ellas, con sus atisbos de verdad y de exageración, con mayor o menor fortuna, los historiadores han querido sintetizar el poliédrico y dilatado ministerio petrino de Eugenio Pacelli, el Papa de la humanidad sufriente, pastor prudente en un período extremadamente turbulento y difícil y cuya vida transcurrió en confianza y abandono en las misericordiosas manos de Dios, como nos ha recordado ahora su actual sucesor.
“Pío XII, esbelto, aristócrata en su porte y en sus gestos, delicadísimo en su trato, creaba a su alrededor un clima de finura y hasta de exquisitez que ganaba ya desde el primer momento a su interlocutor, aunque no lograba el ambiente de intimidad”, escribió de él en sus memorias el cardenal Vicente Enrique y Tarancón. Por su parte, el escritor italiano Divo Barsotti se refirió al Papa Pacelli, nada más morir, con estas afirmaciones: “Ha sido el último Papa que ha representado a la Iglesia del Concilio Vaticano I. Con él tal vez, así como ha alcanzado su expresión suprema, se ha agotado un cierto tipo de Papa que se había ido plasmando a lo largo de un milenio”. Y un escritor francés aseveró: “Se asemeja a un personaje del Greco”.
Sin embargo, y aun cuando en estas expresiones yvaloraciones podemos hallar una aproximación certera sobre su figura, el definirlo como “el Papa de la humanidad sufriente”es quizás la más acertadas de todas ellas. Porque, al final, lo que más caracteriza y determina sus largos y fecundos diecinueve años de ministerio pontificio fue el contexto prebélico, bélico y postbélico en que este se desarrolló, un contexto marcado por el dolor y el sufrimiento de la humanidad.
